La representación de deidades prehispánicas y sacrificios humanos

Uno de los temas que resalta dentro de la base de datos es la representación de los dioses prehispánicos como dioses grecolatinos. Me enfocaré principalmente en el texto Modern history: or, the present state of all nations. Describing their respective situations, persons, habits, Buildings, Manners, Laws and Customs, Religión and Policy, Arts and Sciences, Trades, Manufactures and Husbandry, Plants, animals and minerals de Thomas Salmon. En dicho texto los ejemplos que más destacan son los de Huitzilopochtli, Tláloc y Quetzalcóatl. La imagen que este inglés, y muchos otros del siglo XVIII, tenían de lo mexicano provenían de fuentes externas, principalmente cronistas españoles como Antonio de Solís y Joseph de Acosta, así como de viajeros de otras nacionalidades como Gemelli Careri, un italiano que visitó México en el siglo XVII. Por lo tanto, muchas de las imágenes y descripciones con las que cuentan los libros ingleses del XVIII sobre lo mexicano pasaron por varios filtros culturales ya sean cronistas de otra nacionalidad y las traducciones de sus libros.

Además, estas descripciones de culturas desconocidas están atadas a lo conocido por lo europeo, por lo que parecía inevitable que hicieran equivalencias de las deidades prehispánicas con las grecolatinas debido a la variedad de las mismas. De igual manera, los ingleses tenían sus propias versiones de los rituales que se dedicaban a estos dioses, específicamente los sacrificios humanos, que, aunque basados en los textos de los españoles, se mostraban un tanto escépticos ante los datos brindados por los mismos. Aquí destacaré la fuerte relación de Thomas Salmon con Joseph de Acosta en lo que respecta la descripción de las deidades y los sacrificios humanos, así como la interpretación que Salmon da sobre los datos de Acosta, contrastadas con otras fuentes.